Хүмүүс өөрсдийнхөө үзлээр юуг зөв, сайн гэж үздэг тухай сэдвээр Би аль хэдийн их ярьсан—хэдийгээр эдгээр сэдэв нь тодорхой хэмжээнд үнэнээс хол, үнэн шиг өндөрт хүрдэггүй ч хүмүүс, зүйлсийн талаарх хүний үзэл бодол, биеэ авч явах байдал, үйлдэлтэй холбоотой гэдгийг та нарт ойлгуулахын тулд Би Өөрийнхөө хэлснийг ахин дахин давтсан. Тиймээс эдгээр сэдвийг үнэн биш, эсвэл нэг төрлийн мэдлэг юм уу онол гэж бүү үз. Тэдгээр нь хоосон биш. Хүмүүсийн үзлээр зөв, сайн гэж үздэг зүйлс үргэлж хүмүүсийн зүрх сэтгэлийн гүнд байж, бодлыг нь хянаж, хүмүүс, зүйлсийг харах, биеэ авч явах, үйлдэх өнцөг, үзэл бодлыг нь хянаж байдаг. Тиймээс эдгээр зүйлийг тодорхой тайлбарлах ёстой, ингэснээр хүмүүс тэдгээрийг ойлгож, ялган таньдаг болж, улмаар сайн зан авир болон тиймэрхүү зүйлсийн талаарх үзлээ орхиж, эдгээр зүйлийг дахин хэзээ ч эерэг гэж үзэхгүй, хүмүүс, зүйлсийн талаарх үзэл бодол, биеэ авч явах байдал, үйлдлийнхээ шалгуур гэж үзэхгүй. Тэдгээр зүйл бол үнэн байх нь битгий хэл, Бурханы үг огтхон ч биш. Та нарын хийх ёстой зүйл бол хүмүүс, зүйлсийг харж, биеэ авч явж, үйлддэг үзэл бодол, байр сууриа байнга засаж залруулахын сацуу бас оюун санаанд чинь төрж буй үзэл, үзэл бодол үнэнтэй нийцэж байгаа эсэхийг байнга шалгах явдал юм. Чи эндүү ташаа үзэл, үзэл бодлоо шалавхан өөрчилж, дараа нь зөв байр суурь баримталж, Бурханы үгийн дагуу, Бурханы шаарддаг зан авирын шалгуурыг ашиглан хүмүүс, зүйлсийг харж, биеэ авч явж, үйлдэх ёстой. Энэ бол үнэний эрэл хайгуулын хамгийн үндсэн хэрэгжүүлэлт. Энэ нь бас аврал хүртэж, хэвийн хүн чанарыг амьдран харуулахаар чармайх үедээ чиний эзэмших ёстой эрэл хайгуулын нэг чиглэл, зорилго юм. Та нар эдгээр үгийг дөнгөж сонсож дууссан тул энэ талаарх ойлголт чинь тийм ч гүн гүнзгий биш, эсвэл бодитой биш байж магадгүй, гэхдээ битгий санаа зов. Бурханы үгийн талаарх туршлага чинь тасралтгүй гүнзгийрсний дараа, уламжлалт соёлын үзлээр зөв гэж үздэг зүйлсийг тасралтгүй задлан шинжилж, ялган таньдаг болсныхоо дараа та нар эцэст нь уламжлалт соёлын янз бүрийн үг хэллэгийг орхиж чадна. Та нар хүмүүсийн зан авирыг дахин хэзээ ч уламжлалт соёлын дагуу үнэлэхгүй; харин ч Бурханы үг болон үнэний дагуу хүмүүсийг үнэлнэ. Ийм маягаар уламжлалт соёлын үзлийг бүрэн арилгаж, орхино. Хэрвээ чи үнэнийг ойлгодоггүй, зүгээр л энгийн хоосон сургаалыг ойлгодог, уламжлалт соёлын шаардсан зан авир хүчингүй гэдгийг мэддэг бол “Би дэлхийн ард түмнээс ангид, орчин үеийн хүн. Би тийм ч уламжлалт биш, уламжлалт соёлоос үнэхээр залхсан, залхуутай ёс заншил, зан үйлийг мөрдөх дургүй” гэж бодно. Гэхдээ хүмүүс, зүйлсийг харахдаа чи хар аяндаа өөрийнхөө урьдын үзлийг ашиглан тэднийг харж, үнэлдэг хэвээр байна. Тэр үед өөрийгөө төдийлөн хуучинсаг биш, эсвэл маш уламжлалт биш, үнэнийг хүлээн авч чаддаг орчин үеийн хүн гэж хэлдэг чинь бүгд үнэндээ худал, буруу гэдгийг, мөн өөрийнхөө сэтгэл хөдлөлд хууртсан гэдгээ чи ухаарна. Тэр үед л чи хуучин бодол санаа, үзэл бодол, үзэл зүрх сэтгэлд чинь аль хэдийн гүн үндэслэсэн бөгөөд үзлээ өөрчлөх юм уу зарим бодлоо орхих үед чинь тэдгээр нь тэр дороо алга болдоггүй гэдгийг ухаарна. Өөрийгөө шинэ эрин үеийн хүн, орчин үеийн хүн гэж хэлэх нь ердөө өнгөц түвшний шошго; чи зөвхөн өөр цаг үе, өөр эринд төрсөн боловч хуучинсаг, Бурханд дайсагнасан тэр бүх зүйл, мөн бүх хүн төрөлхтөнд түгээмэл байдаг зүйлс чамд ч ялгаагүй байгаа. Чи хүн мөн л бол эдгээр зүйл чамд байх болно. Хэрвээ үүнд итгэхгүй бол илүү их туршлага хуримтлуул. Чи Миний энэ үгэнд “Амен” гэж хэлэх өдөр ирнэ. Сүнслэг хэрэг явдлыг ойлгодоггүй хүмүүс, ихэмсэг, өөрийгөө өргөмжилдөг хүмүүс “Би магистр, докторын зэрэгтэй. Энэ нийгэмд олон жил амьдарч, шинэ эрин үеийн соёл, боловсролтой, ялангуяа барууны боловсролтой танилцсан. Би яаж тэр хуучинсаг зүйлсийг тээсэн хэвээр байж болох юм бэ? Уламжлал бол хамгийн муу зүйл. Би тэр утгагүй дүрэм журамд дургүй. Гэрийнхэн маань цуглараад, уламжлалт зүйлс болон дүрэм журмын тухай ярихад би сонсохыг огт хүсдэггүй” гэж боддог. Үүнийг үгүйсгэх гэж бүү яар. Чи өөрийнхөө эдгээр санаа бодлоос салах өдөр эцэст нь ирнэ. Чи Сатаны завхруулсан жирийн хүн төрөлхтний нэг нь гэдгээ хүлээн зөвшөөрнө. Хэдийгээр чи өөрийнхөө доторх хуучинсаг зүйлийг дуртайяа хүлээн зөвшөөрдөггүй, ил гаргадаггүй ч уламжлалт соёл болон хүн төрөлхтний өвөг дээдэс тэдгээрийг чамд аль эртнээс халдварлуулж, нөлөөлүүлсэн. Эдгээр зүйл бүгд ялгаагүй чиний дотоод ертөнц, бодол санаа, үзэлд оршин байдаг. Яагаад тэр вэ? Учир нь уламжлалт соёлын энэ талууд нь энгийн мэдэгдэл биш, энгийн үг хэллэг, арга зам ч биш. Харин ч нэг төрлийн сэтгэлгээ, онол юм. Тэдгээр нь хүнийг төөрөлдүүлж, завхруулах үр нөлөөтэй. Эдгээр үг хэллэг, арга зам нь завхарсан хүнээс биш, Сатанаас үүдэлтэй. Чи Сатаны эрх мэдэл дор амьдарч байгаа л бол эдгээр зүйлийн нөлөөнд автаж, төөрөлдөж, завхралд өртөхөөс зайлсхийж чадахгүй. Одоо чи Миний үгийг сонссон болохоор эдгээр нь бүгд бодит баримт, үнэн гэдгийг мэдэрнэ. Чи Миний энэ үгийг туулах үедээ хэдийгээр чи уламжлалт соёл юм уу залхуутай ёс заншил, зан үйл, утгагүй дүрэм журамд дургүй боловч хүмүүс, зүйлсийг харах, биеэ авч явах, аливааг хийх үндэслэл чинь зайлшгүй хүнээс үүдэлтэй гэдгийг олж мэдэх болно. Тэдгээр нь уламжлалт соёлын гол цөмд харьяалагддаг бөгөөд уламжлалт соёлын доторх зүйлс юм. Хүмүүс, зүйлсийн талаарх үзэл бодол, биеэ авч явах байдал, үйлдэл чинь үнэнийг шалгуураа болгон Бурханы үгэнд үндэслэдэггүй. Тэр үед, хүмүүс үнэнийг олж авахаасаа өмнө үнэнийг эрэлхийлдэггүй, эсвэл ойлгодоггүй бол хамгийн наад захын хэвийн хүн чанарыг амьдран харуулах явцдаа Сатаны хор, Сатаны нэг хэсэг, Сатаны явуулгыг өөртөө тээж явдаг гэдгийг чи мэдэж, тодорхой харж чадна. Тэдний амьдран харуулдаг бүхэн сөрөг байдаг, Бурханд жигшигдэн, гологддог. Энэ нь бүгд махан биеийнх бөгөөд Бурханы санал болгодог, Бурханд таалагддаг, Бурханы хүсэлд нийцдэг эерэг зүйлстэй ямар ч хамаагүй байдаг. Тэдгээр нь хоорондоо ойрхон биш, бүр ижил төстэй зүйл ч байдаггүй. Эдгээр асуудлыг тодорхой харах нь маш чухал, эс бөгөөс үнэнийг хэрэгжүүлэх гэдэг нь юу гэсэн үг болохыг хүмүүс мэдэхгүй. Тэд хүний эерэг зүйл гэж боддог сайн зан авиртай үүрд зууралдаад, зан авир, илрэл нь Бурханы сайшаалыг хэзээ ч хүртэхгүй. Хэрвээ хүн үнэнийг хайрладаг бол үнэнийг хүлээн авч, эрэлхийлж чадна. Тэд тэр чигтээ Бурханы үгийн дагуу, үнэнийг шалгуураа болгон хүмүүс, зүйлсийг харж, биеэ авч явж, үйлдэнэ. Ийм маягаар тэд Бурханы хүнд зааж өгсөн амьдралын замаар алхаж чадна. Тэр чигтээ Бурханы үгийн дагуу, үнэнийг шалгуураа болгон хүмүүс, зүйлсийг харж, биеэ авч явж, үйлдэх—үнэний энэ зарчим нь хүнд туйлын чухал, зайлшгүй шаардлагатай юм. Энэ бол авралыг эрэлхийлж, утга учиртай амьдралыг амьдран харуулахаар чармайх үедээ хүний эзэмших ёстой үнэний зарчим билээ. Чи үүнийг хүлээн авах ёстой. Энэ асуудал дээр чамд ямар ч сонголт байхгүй, өөр хэн ч бай ялгаагүй ямар ч сонголтгүй. Хэрвээ чи үнэнийг эрэлхийлдэггүй, үнэний энэ зарчмыг хүлээн авдаггүй бол хөгшин ч бай, залуу ч бай, мэдлэгтэй ч бай, үгүй ч бай, итгэлтэй хүн мөн ч бай, биш ч бай хамаагүй, нийгмийн ямар давхаргад харьяалагддаг, эсвэл ямар үндэс угсаатай чинь хамаагүй Бурханы шаарддаг стандарттай ямар ч хамаагүй байх болно. Чиний хийх ёстой зүйл бол тэр чигтээ Бурханы үгийн дагуу, үнэнийг шалгуураа болгон хүмүүс, зүйлсийг харж, биеэ авч явж, үйлдэх явдал. Энэ нь чиний эрэлхийлэх ёстой цорын ганц зам юм. Чи: “Би миний үзэлтэй нийцэж байгаа зүйлийг л үнэн гэж хүлээн авна, харин нийцэхгүй бол хүлээн авахаас татгалзана. Би юмыг өөрийнхөөрөө хийнэ, үнэнийг эрэлхийлэх шаардлагагүй. Би Бурханы үгийн үзэл бодлын үүднээс хүмүүс, хэрэг явдал, зүйлсийг харах хэрэггүй; би өөрийн гэсэн үзэл бодолтой, энэ нь нэлээд эрхэм, бодитой, эерэг. Тэр нь Бурханы үгээс тийм ч өөр биш учраас мэдээж Бурханы үг болон үнэнийг орлож чадна. Энэ тухайд бол би Бурханы үгийг хэрэгжүүлэх, эсвэл Бурханы үгийн дагуу үйлдэх шаардлагагүй” хэмээн шилж, сонгох ёсгүй. Ийм төрлийн үзэл бодол, эрэл хайгуулын арга барил нь буруу юм. Хүний үзэл бодол хэчнээн сайн, эсвэл зөв байх нь хамаагүй мөн л буруу бөгөөд үнэнийг орлож яавч чадахгүй. Хэрвээ чи үнэнийг хүлээн авч чадахгүй бол юу ч эрэлхийлсэн буруу байх болно. Тийм учраас Би “тэр чигтээ Бурханы үгийн дагуу, үнэнийг шалгуураа болгон хүмүүс, зүйлсийг харж, биеэ авч явж, үйлдэх” асуудал дээр чамд ямар ч сонголт байхгүй гэж хэлдэг. Чи энэ үгийн дагуу ёсчлон үйлдэж, үүнийг хэрэгжүүлж, биечлэн туулж, аажмаар мэдэж авч, завхарсан зан чанараа танин мэдэж, энэ үгийн бодит байдалд орж л болно. Тэр үед л эцэстээ хүрэх зорилго чинь үнэнийг эрэлхийлснээр хүний хүрэх учиртай зорилго байх болно. Эс бөгөөс чиний шаргуу ажил, чиний хаясан юм бүхэн, чиний төлсөн бүх төлөөс алга болж, бүгд талаар өнгөрнө. Ойлгов уу?

Үнэнийг эрэлхийлэх гэж юу гэсэн үг вэ? (тэр чигтээ Бурханы үгийн дагуу, үнэнийг шалгуураа болгон хүмүүс, зүйлсийг харж, биеэ авч явж, үйлдэх.) Зөв. Эдгээр үгийг нягт нямбай, заавал, иж бүрнээр нь хэрэгжүүл. Энэ үгийг эрэл хайгуулынхаа зорилго, амийнхаа бодит байдал болго, тэгвэл чи үнэнийг эрэлхийлдэг хүн болно. Ямар нэгэн байдлаар хольцтой бүү бай, хүний хүслийг бүү холь, азын сэтгэлгээнд бүү баригд. Тэр нь юм хийх зөв арга зам бөгөөд тэгвэл чамд үнэнийг олж авах найдвар байх болно. Тиймээс сайн зан авирын тухай хүний үзлийг нөхөрлөж, задлан шинжлэх шаардлагатай юу? (Тийм ээ, шаардлагатай.) Энэ нь та нарт ямар эерэг удирдамж, дэмжлэгийг өгч чадах вэ? Эдгээр үг та нарын хүмүүс, зүйлсийг харах, биеэ авч явж үйлдэх үндэслэл, шалгуур болж чадах уу? (Тийм ээ, чадна.) Хэрвээ тэгж чаддаг бол цуглааныхаа үеэр, сүнслэг үйл ажиллагааныхаа үеэр энэ хоёр нөхөрлөлийг сайтар залбиран унш. Чи эдгээр үгийг нэгд нэггүй ухамсарламагцаа Бурханы үгийн дагуу үнэн зөвөөр хүмүүс, зүйлсийг харж, биеэ авч явж, үйлдэж чаддаг болно. Тийнхүү хэлж, хийж байгаа зүйлдээ үндэслэл, шалгууртай байх болно. Чи хүмүүсийг үнэн зөвөөр харна, аливаа зүйлийг харах өнцөг, байр суурь чинь ч бас зөв байна. Чи өөрийнхөө сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжид үндэслэн хүмүүс, зүйлсийг харахаа больж, уламжлалт соёл юм уу сатанлаг гүн ухаанд үндэслэн хүмүүс, зүйлсийг харахаа ч болино. Чи зөв үндэслэлтэй бол хүмүүс, зүйлсийн талаарх үзэл бодлын чинь үр дүн харьцангуй үнэн зөв байна. Тийм биш гэж үү? (Тийм ээ.) Тиймээс та нар эдгээр үгийг зүгээр авч, эсвэл орхиж болохгүй. Би зүгээр л цаг нөхцөөхийн тулд, эсвэл уйдсандаа Өөрийгөө зугаацуулахын тулд та нартай хамт цуглаж, энэ сэдвийн талаар нөхөрлөж байгаа юм биш. Эдгээр асуудал бүх хүнд түгээмэл байдаг, мөн үнэнийг эрэлхийлж, авралд хүрэх замдаа хүмүүсийн ойлгох ёстой асуудал учраас Би нөхөрлөж байгаа юм. Гэсэн ч хүмүүс эдгээр асуудлыг тодорхой мэдэхгүй хэвээр байгаа. Тэд эдгээр асуудалд үргэлж баригдаж, хүлэгдэж байдаг. Эдгээр асуудал хүмүүст саад болж, төвөг уддаг. Мэдээж хүмүүс авралд хүрэх замыг ч бас ойлгодоггүй. Идэвхгүй, идэвхтэй, эерэг, сөрөг аль өнцгөөс байх нь хамаагүй хүмүүс эдгээр асуудлыг заавал тодорхой мэдэж, ойлгох ёстой. Ийм маягаар чи бодит амьдрал дээр иймэрхүү асуудалтай тулгарч, сонголттой нүүр тулах үедээ үнэнийг эрж хайж чадна; уг асуудлыг харах өнцөг, байр суурь чинь зөв байх болно, мөн чи зарчмыг баримталж чадна. Тийм маягаар чиний шийдвэр, сонголт үндэслэлтэй, Бурханы үгэнд нийцэлтэй байх болно. Чи сатанлаг гүн ухаан болон төөрөгдөлд дахин хэзээ ч хууртахгүй; Сатаны хор болон утгагүй үгээс болж дахин хэзээ ч зовохгүй. Тэгээд хамгийн үндсэн түвшин болох хүмүүс, зүйлсийг харах тухайд бол чи ямар нэг зүйл юм уу хүнийг харахдаа бодитой, шударга байж чадна; чи өөрийнхөө сэтгэл хөдлөл юм уу сатанлаг гүн ухааны нөлөөнд автаж, хянуулахгүй. Тиймээс хүмүүсийн үзлээр сайн гэж үздэг зан авирыг танин мэдэж, ялган таних нь үнэнийг эрэлхийлэх явцад гардаг томоохон асуудал биш хэдий ч хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралтай нягт холбоотой байдаг. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүс өдөр тутмын амьдралдаа эдгээр зүйлтэй байнга тулгардаг. Жишээлбэл, ямар нэг зүйл тохиолдож, чи нэг юм хийхийг хүссэн ч өөр хүн өөр үзэл бодол дэвшүүлсэн бөгөөд чамд тухайн хүний ердийн зан авир таалагдахгүй байлаа гэе, тэгвэл чи тэдний үзэл бодолд хэрхэн хандах ёстой вэ? Энэ асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх ёстой вэ? Чи үүнийг зүгээр л үл тоовол буруу. Чи тэдний талаар тодорхой үзэл бодол, үнэлэлт, өөрийн гаргасан дүгнэлтийг өвөрлөдөг учраас эдгээр зүйл чиний сэтгэлгээ, шүүлтийг захирах бөгөөд энэ асуудлын талаарх дүгнэлтэд чинь нөлөөлөх магадлалтай. Тийм учраас чи тэдний зөрүүтэй үзэл бодлыг тайвнаар авч үзэж, үнэний дагуу ялган таньж, тодорхой харах ёстой. Хэрвээ тэдний хэлсэн зүйл үнэний зарчимд нийцэж байвал чи хүлээн авах ёстой. Чи энэ асуудлыг тодорхой харж чадахгүй бол иймэрхүү нөхцөл байдал юм уу хүнтэй дахин тулгарах үедээ үргэлж будилж, бэлтгэлгүй байж, түгшиж, сандарна. Зарим хүн бүр энэ нөхцөл байдлыг авч үзэж, шийдвэрлэхийн тулд эрс арга хэмжээ авдаг бөгөөд үүний эцсийн үр дүнг мэдээж хэн ч харахыг хүсдэггүй. Хэрвээ чи хүнийг харахдаа Бурханы шаарддаг хэмжүүрийн стандартыг ашиглавал эцсийн үр дүн нь сайн, эерэг байх магадлалтай—та хоёрын дунд ямар ч зөрчил үүсэхгүй, хоорондоо эвтэй байна. Харин чи хүнийг харахдаа Сатаны логик болон сайн зан авирын талаар хүний үзлийн стандартыг ашиглавал та хоёр эцэстээ тэмцэж, маргалдах магадлалтай. Үр дүнд нь та хоёр эвтэй байж чадахгүй бөгөөд үүнээс олон зүйл үүдэн гарна: Та хоёр нэг нэгнээ доош хийж, дорд үзэж, шүүж, ноцтой тохиолдолд бүр зодолдож магадгүй, эцэст нь хоёр тал хоёулаа гэмтэж, хохирно. Хэн ч үүнийг харахыг хүсдэггүй. Тиймээс хүмүүст Сатаны суулгадаг зүйлс нь ямар нэг хүн, эсвэл зүйлийг бодитоор, шударгаар, эрүүл ухаантайгаар харахад нь хүмүүст тус болж хэзээ ч чадахгүй. Харин хүмүүс Бурханы шаарддаг, хүнд хэлж өгсөн зан авирын шалгуурын дагуу, Бурханы үг болон үнэний дагуу ямар нэг зүйл юм уу хүнийг харж, үнэлэх үед эцсийн үр дүн нь гарцаагүй бодитой байна, учир нь үүнд адгуу зан, эсвэл хүний сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж холилдоогүй байдаг. Үүнээс сайн зүйл л гарах боломжтой. Үүнийг харгалзан үзвэл хүмүүсийн хүлээн авах хэрэгтэй зүйл нь сайн зүйлийн талаарх хүний үзэл үү, эсвэл Бурханы шаарддаг зан авирын шалгуур уу? (Бурханы шаарддаг зан авирын шалгуур.) Та нар бүгд энэ асуултын хариултыг мэддэг бөгөөд зөв хариулж чадна. За тэгвэл энэ сэдвийн талаарх нөхөрлөлөө ингээд дуусгая. Та нарын хийх хэрэгтэй зүйл бол эдгээр зүйлийг үргэлжлүүлэн тунгаан бодож, нөхөрлөж, эдгээр асуудлыг системтэй байдлаар зохион байгуулж, хэд хэдэн хэрэгжүүлэлтийн зарчим, хэрэгжүүлэлтийн замыг бодож олж, дараа нь өдөр тутмын амьдралдаа тэдгээрийг үргэлжлүүлэн туулж, туршлагажиж, эдгээр үгийн бодит байдалд орох явдал. Мэдээж эдгээр үгийн бодит байдалд орох нь хүмүүсийн эхлээд эрэлхийлж, ордог үнэний бодит байдал юм. Ийм маягаар туршлагажих явцдаа хүмүүс аажмаар энэ нөхөрлөлийн агуулгын тал бүрээс нь янз бүрийн түвшинд ойлгож, мэдэж авах бөгөөд өөр өөр өнцгөөс аажмаар ашиг тус хүртэнэ. Чи хэдий чинээ ихийг олж авна, туршлагын мэдлэг, эдгээр үгэнд орох оролт чинь төдий чинээ гүнзгийрнэ. Чиний оролт болон туршлага гүн гүнзгий байх тусам хүмүүс, зүйлсийн талаарх үзэл бодол, биеэ авч явах байдал, үйлдлийн чинь оролт, туршлагын мэдлэг төдий чинээ гүнзгий болно. Эсрэгээрээ хэрвээ чи эдгээр үг рүү огт ордоггүй, зүгээр л эдгээр үгийн үгчилсэн утгыг харж, ойлгоод болчихдог, үргэлж бахь байдгаараа амьдарч, асуудал гарах үед үнэнийг эрж хайдаггүй, тэдгээр асуудлыг Бурханы үгтэй харьцуулж үздэггүй, Бурханы үгийн дагуу шийдвэрлэдэггүй бол Бурханы үгийн бодит байдалд орж хэзээ ч чадахгүй. Чи үнэний бодит байдалд орж хэзээ ч чадахгүй гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Чи бол үнэнийг хайрладаг хүн биш, чи үнэнийг хэзээ ч хэрэгжүүлэхгүй гэсэн үг, учир нь чи хэзээ ч Бурханы үгийн дагуу, үнэнийг шалгуураа болгон хүмүүс, зүйлсийг харахгүй, биеэ авч явж, үйлдэхгүй. “Би Бурханы үгийг үндсээ болгож, үнэнийг шалгуураа болгодоггүй ч мөн л сайхан амьдардаг” гэж чи хэлдэг. “Сайхан амьдрах” гэдэг чинь юу гэсэн үг вэ? Чи үхээгүй л бол бүх зүйл сайн байдаг уу? Эрэл хайгуулын чинь зорилго авралд хүрэхийн төлөө биш бөгөөд чи үнэнийг хүлээн авдаггүй, ойлгодоггүй хэр нь өөрийгөө сайхан амьдарч байгаа гэж хэлдэг. Хэрвээ тийм бол чиний амьдралын чанар маш доогуур түвшинд байх ба амьдран харуулдаг хүн чанарын чинь шинж чанар маш дорд байна. Ярианы үгээр хэлэх юм бол чи хүн гэхээсээ илүү чөтгөртэй төстэй, учир нь чи Бурханы үгийг идэж, уудаггүй, үнэнийг ойлгодоггүй, сатанлаг зан чанар, сатанлаг гүн ухаанаар амьдарсаар байдаг—чи бол ердөө хүний арьс нөмөрсөн амьтан. Тийм хүний амьдралд ямар чанар, үнэ цэн байдаг вэ? Энэ нь чамд ч, бусдад ч ашиг тусгүй. Иймэрхүү амьдралын чанар маш дорой, ямар ч үнэ цэнгүй байдаг.

Би өнөөдөр яагаад эдгээр уламжлалт үзэл, уламжлалт соёлыг нөхөрлөж, задлан шинжилж байгааг та нар мэдэх үү? Би тэдгээрт дургүй учраас уу? (Үгүй ээ, тийм шалтгаантай биш.) Тэгвэл эдгээр сэдвийг нөхөрлөхийн ач холбогдол юу вэ? Эцсийн зорилго нь юу вэ? (Энэ нь бидний өвөрлөсөөр байгаа ямар зан авир болон илрэл уламжлалт соёлд захирагдаж, сатанлаг гүн ухаанаар амьдардгийг шинжлэхэд тусалдаг. Бид үнэнийг ойлгож авч, ялган таньдаг болсныхоо дараа Бурханы бидэнд өгсөн шаардлага, шалгуурын дагуу хэвийн хүн чанарыг амьдран харуулж, үнэнийг эрэлхийлэх замаар алхаж чадна.) Зөв, гэхдээ жаахан нуршуу байна. Хамгийн энгийн, хамгийн шулуухан хариулт юу вэ? Эдгээр сэдвийг нөхөрлөх цорын ганц эцсийн зорилго байгаа бөгөөд тэр нь үнэн гэж юу болохыг, үнэнийг хэрэгжүүлэх гэж юу болохыг хүмүүст ойлгуулах явдал. Хүмүүс энэ хоёр зүйлийг ойлгомогцоо уламжлалт соёлын сурталчилдаг сайн зан авирыг ялган таньдаг болж, тэдгээр сайн зан авирыг үнэнийг хэрэгжүүлэх юм уу хүний төрхийг амьдран харуулах стандарт гэж үзэхээ болино. Үнэнийг ойлгосноор л хүмүүс уламжлалт соёлын дөнгөнөөс ангижирч, үнэнийг хэрэгжүүлэх тухай болон хүмүүст байх учиртай сайн зан авирын талаарх эндүү ташаа ойлголт, үзэл бодлоо орхиж чадна. Зөвхөн ийм маягаар л хүмүүс үнэнийг зөв хэрэгжүүлж, эрэлхийлж чадна. Хэрвээ хүмүүс үнэн гэж юу болохыг мэддэггүй, уламжлалт соёлыг үнэн гэж авч үздэг бол эрэл хайгуулын чиглэл, зорилго, зам нь бүгд буруу байх болно. Тэд Бурханы үгээс холдож, үнэнд харшилж, үнэн замаас гажна. Тийм болохоор тэд өөрсдийнхөө замаар явж, төөрөлдөж байгаа. Хэрвээ үнэнийг ойлгодоггүй хүмүүс үнэнийг эрж хайж, хэрэгжүүлж чадахгүй бол эцсийн үр дүн нь ямар байх вэ? Тэд үнэнийг олж авахгүй. Хэрвээ үнэнийг олж авахгүй бол тэр хүмүүс хэчнээн их итгэсэн ч тэр нь хий дэмий байх болно. Тиймээс өнөөдөр эдгээр уламжлалт үзэл болон уламжлалт соёлын эдгээр үгийн талаар нөхөрлөж, задлан шинжилж байгаа нь бүх итгэгчийн хувьд маш чухал, асар ач холбогдолтой сэдэв юм. Та нар Бурханд итгэдэг ч үнэн гэж юу болохыг үнэндээ ойлгодог уу? Үнэнийг хэрхэн эрэлхийлэхийг үнэхээр мэдэх үү? Зорилгоо тодорхойлсон уу? Замаа тодорхойлсон уу? Юу ч тодорхой биш байгаа бол яаж үнэнийг эрэлхийлж чадах юм бэ? Чи буруу зүйлийг эрэлхийлж чадах уу? Замаасаа хадуурч чадах уу? Тэгэх тун магадлалтай. Тиймээс хэдийгээр өнөөдөр Миний нөхөрлөж буй үг гаднаа маш энгийн, хүмүүс сонсмогцоо тэр даруй ойлгодог үг шиг санагдаж, дурдахын ч хэрэггүй юм шиг санагддаг ч энэхүү сэдэв, энэ агуулга нь үнэнтэй шууд холбоотой бөгөөд Бурханы шаардлагатай хамаатай. Үүнийг та нарын дийлэнх нь мэддэггүй. Хоосон сургаалын тухайд бол, хэдийгээр та нар уламжлалт соёл болон хүн төрөлхтний нийгмийн шинжлэх ухаан нь үнэн биш, үндэстэн ястны ёс заншил, дадал хэвшил нь лавтайяа үнэн биш гэдгийг ойлгодог ч эдгээр зүйлийн мөн чанарыг үнэндээ тодорхой хардаг уу? Эдгээр зүйлийн дөнгөнөөс үнэхээр ангижирсан уу? Тэгсэн байх албагүй. Бурханы гэр хүмүүсээс үндэстэн ястны соёл, ёс заншил, дадлыг судлахад хичээл чармайлт гаргахыг хэзээ ч шаардаагүй, мэдээж Бурханы гэр уламжлалт соёлын юуг ч хүмүүсээр хүлээн авхуулаагүй. Бурханы гэр эдгээр зүйлийг хэзээ ч дурдаагүй. Гэхдээ Миний өнөөдөр нөхөрлөж буй сэдэв маш чухал. Та нарт ойлгуулахын тулд Би үүнийг тодорхой хэлж өгөх шаардлагатай. Эдгээр зүйлийг хэлж байгаагийн минь зорилго бол хүмүүст үнэн болон Бурханы хүслийг ойлгуулах явдал, гэхдээ та нар бүгдээрээ Миний хэлж буй зүйлийг ойлгож чадах уу? Хэрвээ та нар жаахан хичээл чармайлт гаргаж, багахан төлөөс төлж, үүнд бага зэргийн эрч хүч зарцуулах юм бол эцэст нь эндээс ямар нэг зүйл олж авч, эдгээр үнэнийг ойлгож чадна. Эдгээр үнэнийг ойлгож авч, дараа нь эдгээр үнэний бодит байдалд орсноор үр дүнд хүрэхэд амархан байх болно.

Урьд нь бидний нөхөрлөсөн, хүмүүс өөрсдийнхөө үзлээр зөв, сайн гэж үздэг зүйлсийн нэг тал нь хүний зан авир байсан. Нөгөө тал нь юу байсан бэ? (Ёс суртахуун, хүний хүн чанарын шинж чанар.) Энгийн нэр томьёогоор бол хүний ёс суртахууны зан төлөв. Хэдийгээр завхарсан хүмүүс бүгд сатанлаг зан чанарынхаа дагуу амьдардаг ч дүр эсгэхдээ гойд сайн. Өнгөц түвшний арга зам, зан авиртай холбоотой тодорхой үг хэллэгээс гадна тэд бас хүний ёс суртахуунтай холбоотой олон үг хэллэг, шаардлагыг бий болгосон. Ёс суртахууны зан төлөвийн талаарх ямар үг хүмүүсийн дунд тархаж байдаг вэ? Өөрсдийнхөө мэддэг, ойлгодог зүйлсийг жагсаа, дараа нь хэдүүлээ цөөн хэдэн түгээмэл үг хэллэгийг сонгоод задлан шинжилж, нөхөрлөе. (Олсон мөнгөө халааслах хэрэггүй. Бусдад туслаад таашаал ав.) (Сайхан сэтгэлийг талархан хариулах ёстой.) (Бусдын төлөө өөрийнхөө ашиг сонирхлыг золиосол.) (Үзэн ядалтыг сайхан сэтгэлээр хариул.) (Эмэгтэй хүн ариун журамтай, эелдэг, зөөлөн, ёс суртахуунтай байх ёстой.) (Өөртөө хатуу, бусдад хүлээцтэй ханд.) Тийм ээ, бүгд сайхан жишээ байна. Үүнээс гадна “Худгийн усыг уухдаа ухсан хүнийг нь хэзээ ч мартах ёсгүй”, “Бусдыг цохихдоо нүүр лүү нь бүү алгад; бусдыг илчлэхдээ дутагдлыг нь бүү илчил”, “Цаазлах нь хүний толгойг өнхрүүлэхээс цаашгүй; боломжтой үедээ өршөөж уучилж бай” гэдэг. Эдгээр нь бүгд хүний ёс суртахууны зан төлөвийн талаар тавигдсан шаардлагууд юм. Өөр байна уу? (Дуслын чинээ сайхан сэтгэлийг ундрах булгаар хариулах ёстой.) Энэ нь ч бас хүний ёс суртахууны зан төлөвтэй холбоотойгоор хүн төрөлхтний уламжлалт соёлын тавьсан шаардлага бөгөөд хүмүүсийн ёс суртахууны зан төлөвийг хэмжих стандарт юм. Өөр юу гэж байдаг вэ? (Өөртөө хүсэхгүй зүйлийг бусдад бүү хий.) Энэ арай илүү энгийн, гэхдээ бас тооцогдоно. Бас “Найзынхаа өмнөөс зовлон туулах”, “Үнэнч албат хоёр эзэнд үйлчилдэггүй, сайн эмэгтэй хоёр эртэй гэрлэдэггүй”, “Хүн эд хөрөнгөөс болж завхарч, ядуурлаас болж өөрчлөгдөж, хүчинд автан сөхөрч болохгүй”, “Ажил үүрэгтээ зориулж, үхэх өдрөө хүртэл чадлынхаа хэрээр чармай” гэж байдаг. Эдгээр нь өөр жишээ биш гэж үү? (Тийм ээ, мөн.) “Хаврын хүр хорхой үхэх хүртлээ торго нэхдэг, лаа бөхөх хүртлээ асдаг” гэдэг ч мөн адил. Хүний үйлдэл, биеэ авч явах байдалд хэчнээн өндөр шаардлага тавьж байгааг хар! Тэдгээр нь хүмүүсийг насан туршдаа лаа мэт асаад, үнс нурам болоосой гэж хүсдэг. Хүн ийм маягаар биеэ авч явах үедээ л өндөр ёс суртахуунтайд тооцогдоно. Энэ нь өндөр шаардлага биш үү? (Тийм ээ, өндөр.) Хүмүүс олон мянган жилийн турш уламжлалт соёлын эдгээр талын нөлөөнд автаж, хүлэгдсээр ирсэн, тэгээд үр дүн нь юу вэ? Тэд хүний төрхийг амьдран харуулж байгаа юу? Утга учиртай амьдралыг амьдран харуулж байгаа юу? Хүмүүс уламжлалт соёлын шаарддаг эдгээр зүйлийн төлөө амьдарч, тэдгээрийн төлөө залуу нас, тэр ч байтугай бүх амьдралаа золиослохын сацуу өөрсдийнх нь амьдрал маш бахархам, алдар цуутай гэж бодож байдаг. Эцэст нь тэд насан эцэслэх үедээ юуны төлөө үхсэнээ, үхэл нь ямар нэг үнэ цэн, утга учиртай байсан эсэхийг, эсвэл Бүтээгчийнхээ шаардлагад нийцсэн эсэхээ мэддэггүй. Хүмүүс эдгээр зүйлийг огт мэддэггүй. Хүмүүсийн ёс суртахууны зан төлөвтэй холбоотой уламжлалт соёлын өөр ямар үг хэллэг, шаардлага байдаг вэ? “Улс орныхоо хувь заяаны төлөө хүн бүр хариуцлага үүрдэг”, “Бусдын даалгасан зүйлийг үнэнчээр гүйцэтгэхийн тулд чадах бүхнээ хий” гэдэг үгс тохирч байна. Түүнчлэн “Эр хүн хэлсэндээ, эмээлт морь харайсандаа” гэдэг нь хүний итгэл даахуйц байдалтай холбоотой шаардлага юм. Өөр юм байна уу? (Намаг балчгаас сараана мэт бохирдолгүй урга.) Энэхүү үг энэ сэдэвтэй зарим талаар таарч байна. Бид хангалттай олон жишээ жагсаалаа гэж Би бодож байна. Бидний дөнгөж сая ярилцсан үг хэллэг нь хүний зориулалт, эх оронч үзэл, итгэл даахуйц байдал, цэвэр ариун байдалтай холбогдуулан тавьсан шаардлагууд, түүнчлэн бусадтай харилцах зарчим, хүмүүст өөрт нь тусалсан хүнд хэрхэн хандах ёстой, эсвэл хэрхэн ачийг нь хариулах ёстой вэ гэх мэтийг багтаадаг. Эдгээр үгийн зарим нь арай энгийн байхад зарим нь арай гүн гүнзгий байдаг. Хамгийн энгийн нь: “Бусдад туслаад таашаал ав”, “Олсон мөнгөө халааслах хэрэггүй”, “Хүн эд хөрөнгөөс болж завхарч, ядуурлаас болж өөрчлөгдөж, хүчинд автан сөхөрч болохгүй.” Эдгээр нь хүний биеэ авч явах байдалтай холбоотой шаардлагууд юм. “Үнэнч албат хоёр эзэнд үйлчилдэггүй, сайн эмэгтэй хоёр эртэй гэрлэдэггүй” гэдэг нь хүмүүсийн ёс суртахууны ёс жудаг, цэвэр ариун байдалтай холбоотой шаардлага мөн. Эдгээр нь зарим талаар, Хятадын уламжлалт соёлын нинжин сэтгэл, зөв шударга байдал, ёс зүйтэй байдал, мэргэн ухаан, итгэл даахуйц байдлын тухай үзэл баримтлалын цар хүрээнд багтдаг. Бид сая хэдэн үгийг жагсаасан бэ? (Хорин нэг.) Надад уншаад өг дөө. (“Олсон мөнгөө халааслах хэрэггүй”, “Бусдад туслаад таашаал ав”, “Өөртөө хатуу, бусдад хүлээцтэй ханд”, “Үзэн ядалтыг сайхан сэтгэлээр хариул”, “Сайхан сэтгэлийг талархан хариулах ёстой”, “Бусдын төлөө өөрийнхөө ашиг сонирхлыг золиосол”, “Эмэгтэй хүн ариун журамтай, эелдэг, зөөлөн, ёс суртахуунтай байх ёстой”, “Худгийн усыг уухдаа ухсан хүнийг нь хэзээ ч мартах ёсгүй”, “Бусдыг цохихдоо нүүр лүү нь бүү алгад; бусдыг илчлэхдээ дутагдлыг нь бүү илчил”, “Цаазлах нь хүний толгойг өнхрүүлэхээс цаашгүй; боломжтой үедээ өршөөж уучилж бай”, “Дуслын чинээ сайхан сэтгэлийг ундрах булгаар хариулах ёстой”, “Өөртөө хүсэхгүй зүйлийг бусдад бүү хий”, “Найзынхаа өмнөөс зовлон туулах”, “Үнэнч албат хоёр эзэнд үйлчилдэггүй, сайн эмэгтэй хоёр эртэй гэрлэдэггүй”, “Хүн эд хөрөнгөөс болж завхарч, ядуурлаас болж өөрчлөгдөж, хүчинд автан сөхөрч болохгүй”, “Ажил үүрэгтээ зориулж, үхэх өдрөө хүртэл чадлынхаа хэрээр чармай”, “Хаврын хүр хорхой үхэх хүртлээ торго нэхдэг, лаа бөхөх хүртлээ асдаг”, “Улс орныхоо хувь заяаны төлөө хүн бүр хариуцлага үүрдэг”, “Бусдын даалгасан зүйлийг үнэнчээр гүйцэтгэхийн тулд чадах бүхнээ хий”, “Эр хүн хэлсэндээ, эмээлт морь харайсандаа”, “Намаг балчгаас сараана мэт бохирдолгүй урга.”) Өнөөдөр бид ёс суртахууны зан төлөвийн талаар хүн төрөлхтний нэгтгэн дүгнэсэн бүх төрлийн “сайн” чанаруудыг урьдчилан судална. Ёс суртахууны зан төлөвийн талаарх уламжлалт соёлын янз бүрийн үг хэллэг нь хүний хүн чанар болон ёс суртахууны зан төлөвт өөр өөр шаардлагыг тавьсан юм. Зарим нь хүмүүсээс сайхан сэтгэлийн ач тусыг хариулахыг шаарддаг, зарим нь бусдад туслахдаа баяртай байхыг шаарддаг, зарим нь дургүй хүмүүстэйгээ харилцах арга барил, харин зарим нь бусад хүний өө сэв, дутагдалтай, эсвэл асуудалтай хүмүүстэй харилцах арга зам байдаг. Эдгээр нь энэ талууд дээр хүмүүст зааг хязгаар тавьж, зарим шаардлага, стандартыг тавьдаг, хүний ёс суртахууны зан төлөвийн талаарх уламжлалт соёлын шаардлага, стандарт бөгөөд хүмүүсийн дунд тархаж байдаг бүх зүйл юм. Хятадад өсөж том болсон хэн боловч эдгээр үгийг байнга сонсож, цээжилсэн байх болно. Ёс суртахууны зан төлөвийн тухай уламжлалт соёлын эдгээр үг хэллэг нь бүгд ерөнхийдөө нинжин сэтгэл, зөв шударга байдал, ёс зүйтэй байдал, мэргэн ухаан, итгэл даахуйц байдлын цар хүрээнд багтдаг. Мэдээж энэ цар хүрээнээс давсан зарим үг хэллэг байдаг ч гол үгс нь үндсэндээ үүн дотор багтдаг. Та нар үүнийг тодорхой мэдэж байх ёстой.

Өнөөдөр бид ёс суртахууны зан төлөвийн талаарх үг юу болох тухай тодорхой нөхөрлөхгүй, ямар нэг үгийн мөн чанар юу болохыг ч тусгайлан задлан шинжлэхгүй. Би та нараар эхлээд бага зэргийн урьдчилсан судалгаа хийлгэнэ. Ёс суртахууны зан төлөвийн талаарх уламжлалт соёлын үг хэллэг болон хэвийн хүн чанарыг амьдран харуулах талаар хүнээс Бурханы шаарддаг стандартын хооронд ямар ялгаа байгааг хар. Уламжлалт соёлын ямар үг Бурханы үг болон үнэнтэй илт зөрчилддөг вэ? Хэрвээ үгчлэн тайлбарлавал аль үг нь Бурханы үг болон үнэнтэй төстэй, эсвэл зарим талаар холбоотой байдаг вэ? Эдгээр үгийн алийг нь чи эерэг зүйл гэж боддог вэ, мөн Бурханд итгэдэг болсныхоо дараа эдгээр үгийн алийг нь чанд баримталж, үнэний эрэл хайгуулын чинь шалгуур мэт хэрэгжүүлж, даган мөрдөж байсан бэ? Жишээ нь “Бусдын төлөө өөрийн ашиг сонирхлыг золиосол.” Та нар бүгд энэ үгийг мэдэх үү? Бурханд итгэдэг болсныхоо дараа ийм сайн хүн байх учиртай гэж бодоогүй юу? Чи бусдын төлөө өөрийнхөө ашиг сонирхлыг золиослох үедээ өөрийгөө нэлээд хүн чанар сайтай, Бурханд гарцаагүй таалагдана гэж бодоогүй юу? Эсвэл Бурханд итгэхээсээ өмнө чи “үзэн ядалтыг сайхан сэтгэлээр хариулдаг” чанартай хүмүүс бол сайн хүмүүс гэж бодоод, үүнийг хийхийг хүсдэггүй, хийж чаддаггүй, баримталж чаддаггүй байсан ч Бурханд итгэдэг болсныхоо дараа өөрийгөө тэр стандартад байлгаж, урьд өмнө нь чамайг гомдоож байсан хүмүүсийг, эсвэл өөрийнхөө дургүйцэж, зэвүүцдэг байсан хүмүүсийг “уучилж, мартаж” чадсан байж магадгүй. Ёс суртахууны зан төлөвийн талаарх энэ үг хүмүүсийг дал дахин долоон удаа уучил гэж Эзэн Есүсийн хэлсэнтэй нийцдэг гэж чи бодоод, үүний дагуу өөрийгөө хязгаарлахад бэлэн байж, тэр ч байтугай үүнийг үнэн мэт хэрэгжүүлж, даган мөрдөж, үзэн ядалтыг сайхан сэтгэлээр хариулах гэдгийг хэрэгжүүлдэг хүмүүс бол үнэнийг хэрэгжүүлж, Бурханы замыг дагадаг хүмүүс гэж бодож магадгүй. Та нарт ийм бодол, илрэл байдаг уу? Аль үг нь мөн чанартаа үнэн болон Бурханы үгтэй төстэй, бүр үнэнийг орлох хэмжээнд байдаг, үнэн гэж хэлэхэд нэг их хэтрүүлсэн хэрэг болохгүй гэж та нар бодсоор байна вэ? Мэдээж “Улс орныхоо хувь заяаны төлөө хүн бүр хариуцлага үүрдэг” гэх үгийг ялган танихад амархан байж таарна. Энэ үг бол үнэн биш, зүгээр л төөрөлдүүлсэн, сүртэй сонсогддог уриа лоозон гэдгийг ихэнх хүн харж чадна. “Улс орныхоо хувь заяаны төлөө хүн бүр хариуцлага үүрдэг” гэдэг нь Бурханд итгэдэггүй шүтлэггүй хүмүүст хэлсэн зүйл; энэ нь хүмүүсийг эх орноо хайрлахад сургахын тулд улс орны засгийн газраас ард түмэндээ тавьдаг шаардлага юм. Энэ үг үнэнд нийцэлгүй байдаг бөгөөд Бурханы үгэнд огт үндэслээгүй. Энэхүү үг нь үндсэндээ үнэн биш, үнэнийг орлож чадахгүй гэж хэлж болно. Энэ үг бол тэр чигтээ Сатанаас үүдэлтэй, Сатанаас үүсэн гарсан үзэл бодол бөгөөд эрх баригч ангид үйлчилдэг. Энэ нь Бурханы үгтэй, эсвэл үнэнтэй ямар ч холбоогүй. Тийм учраас “Улс орныхоо хувь заяаны төлөө хүн бүр хариуцлага үүрдэг” гэдэг үг нь яавч үнэн биш, хэвийн хүн чанартай хүний баримтлах учиртай зүйл ч биш. Тэгвэл ямар төрлийн хүмүүс энэ үгийг үнэнтэй андуурах боломжтой вэ? Нэр хүнд, байр суурь, хувийн ашиг хонжоо олж авахын тулд үргэлж арга заль сэддэг, албан тушаалтан байхыг хүсдэг хүмүүс. Тэд эрх баригч ангид бялдуучилж, зорилгодоо хүрэхийн тулд энэ үгийг үнэн мэт хэрэгжүүлдэг. Хүмүүсийн хувьд ялган танихад амаргүй зарим үг байдаг. Хэдийгээр хүмүүс эдгээр үг нь үнэн биш гэдгийг мэддэг ч тэр үг зөв бөгөөд хоосон сургаалтай нийцдэг гэдгийг зүрх сэтгэлдээ мэдэрсээр байдаг. Тэд ёс суртахууныхаа түвшинг нэмэгдүүлж, бусдыг татах чадвараа сайжруулахын зэрэгцээ өөрийгөө хүн чанартай, хүн-бус нэгэн биш гэж бусдад бодогдуулахын тулд эдгээр үгийн дагуу амьдарч, ийм маягаар биеэ авч явахыг хүсдэг. Та нарын хувьд ямар үгийг ялган танихад хэцүү байсан бэ? (“Сайхан сэтгэлийг талархан хариулах ёстой” гэдгийг ялган танихад маш хэцүү байсан гэж бодож байна. Би үүнийг эерэг зүйл гэж үзээд, сайхан сэтгэлийг талархан хариулдаг хүмүүс бол мөс чанартай хүмүүс гэж боддог байсан. “Бусдын даалгасан зүйлийг үнэнчээр гүйцэтгэхийн тулд чадах бүхнээ хий” гэдэг үг байна. Энэ нь хүн өөр нэгнээс даалгавар хүлээж авсан л бол сайн хийхийн тулд чадлынхаа хэрээр хичээх ёстой гэсэн үг. Энэ нь эерэг зүйл, мөс чанар, эрүүл ухаантай хүний хийх учиртай зүйл гэж надад санагддаг байсан.) Өөр хэн хэлэх вэ? (Бас “Дуслын чинээ сайхан сэтгэлийг ундрах булгаар хариулах ёстой” гэдэг үг байна. Ингэж чаддаг хүн бол харьцангуй хүн чанартай, ёс суртахуунтай хүн гэж би боддог байсан.) Өөр байна уу? (“Эр хүн хэлсэндээ, эмээлт морь харайсандаа.” Хэрвээ хүн хэлсэндээ хүрдэг, итгэл даахуйц байдаг бол тэр нь сайн ёс суртахууны зан төлөв гэж би боддог байсан.) Өмнө нь чи үүнийг сайн ёс суртахууны зан төлөв гэж бодож байжээ. Одоо юу гэж үзэж байна? (Бид тэр “үг”-ийн уг чанар юу болохыг—тэр үг зөв үү, буруу юу, эерэг үү, сөрөг үү гэдгийг харах ёстой. Хэрвээ хүн ёрын муу хүмүүс болон антихристүүдэд “Би чамайг хамгаална. Эр хүн хэлсэндээ, эмээлт морь харайсандаа” гэж хэлээд, Бурханы гэр тэдний нөхцөл байдлыг шалгаж, судлах үед тэр ёрын муу хүмүүс болон антихристүүдийг хамгаалах юм бол мууг үйлдэж, Бурханыг эсэргүүцэж байгаа хэрэг.) Ингэж ялган таних нь зөв. Энэ “үг”-ийн уг чанарыг буюу эерэг үү, сөрөг үү гэдгийг нь харах ёстой. Хэрвээ хүн “Эр хүн хэлсэндээ, эмээлт морь харайсандаа” гэдэг үгийг хэрэгжүүлэх явцдаа муу юм хийх юм уу ёрын мууг үйлдэж байвал ёрын муу үйлийнх нь мөр хурдан морь давхих адил, шууд там руу зүглэж, ёроолгүй нүхэнд унана. Харин тэдний “үг” үнэнтэй нийцдэг, зөв шударга байдлын мэдрэмжтэй, Бурханы гэрийн ажлыг хамгаалдаг, Бурханд таалагддаг бол “Эр хүн хэлсэндээ, эмээлт морь харайсандаа” гэдгийг хэрэгжүүлэх нь зөв юм. Эдгээр жишээнээс, уламжлалт соёлын үгсийг ялган таньдаг байх ёстой гэдгийг харж болно. Өөр өөр нөхцөл байдал, цаад шалтгааныг ялган таних ёстой, эдгээр үгийг хамаагүй хэрэглэж болохгүй. Бодит байдалтай илт нийцдэггүй, илэрхий буруу зарим үг бий. Та нар эдгээр үгтэй харьцахдаа тун болгоомжтой байж, тэдгээрийг тэрс үзэл, төөрөгдөл мэт авч үзэх ёстой. Зарим үг тодорхой нөхцөл байдал, цар хүрээнд л зөв байдаг. Өөр нөхцөл байдал юм уу өөр орчинд тэр үг хүчинтэй байхаа больдог; тэдгээр нь буруу, хүмүүст хор хөнөөлтэй байдаг. Хэрвээ чи тэдгээрийг ялган таньж чадахгүй бол амархан хордож, хохирно. Уламжлалт соёлын үгс хүний нүдээр зөв, буруу, үндэслэлтэй, үндэслэлгүй байх нь хамаагүй, аль нь ч үнэн биш бөгөөд аль нь ч Бурханы үгтэй нийцдэггүй. Энэ нь гарцаагүй. Хүний зөв гэж үздэг зүйлс Бурханы зөв гэж үздэг зүйл байх албагүй. Хүний сайн гэж үздэг үгсийг хэрэгжүүлэх үед хүмүүст ашиг тустай байх албагүй. Ямар ч тохиолдолд, хүмүүс тэдгээрийг хэрэгжүүлдэг эсэх, ашигладаг эсэх нь хамаагүй, үнэнтэй нийцдэггүй, үнэн биш зүйлс бүгдээрээ хүнд хор хөнөөлтэй бөгөөд тэдгээрийг хүлээн авч болохгүй, ашиглаж болохгүй. Эдгээр зүйлийг ялган таньж чаддаггүй олон хүн байдаг. Тэд хүний зөв гэж үздэг зүйлийг, эсвэл завхарсан хүн төрөлхтний зөв гэж ерөнхийдөө санал нийлдэг зүйлсийг үнэн гэж үзээд, тэдгээрийг үнэн мэт даган мөрдөж, хэрэгжүүлдэг. Ингэх нь тохиромжтой юу? Хуурамч үнэн, дуураймал үнэнийг хэрэгжүүлснээр Бурханы сайшаалыг хүртэж чадах уу? Хүн төрөлхтний зөв, үнэн гэж нийтлэг санал нийлдэг юу ч бай худал, дуураймал бөгөөд тэдгээрээс үүрд татгалзах ёстой. Одоо та нарын зөв, эерэг гэж боддог зүйлс үнэндээ үнэн мөн үү? Хэдэн мянган жилийн турш хэн ч, хэзээ ч эдгээр үгийг үгүйсгээгүй; эдгээр үг зөв, эерэг гэж бүх хүн боддог, гэхдээ эдгээр үг үнэндээ үнэн болж чадах уу? (Үгүй, чадахгүй.) Хэрвээ эдгээр үг үнэн болж чадахгүй юм бол өөрсдөө үнэн мөн үү? (Үгүй, биш.) Тэдгээр нь үнэн биш. Хэрвээ хүмүүс эдгээр үгийг үнэн гэж үзээд, Бурханы үгтэй хольж, хамтад нь хэрэгжүүлбэл тэдгээр үг, хэллэг үнэний түвшинд очиж чадах уу? Яавч чадахгүй. Хүмүүс эдгээр зүйлийг яаж эрэлхийлж, зууралдах нь хамаагүй Бурхан ариун учраас тэдгээрийг хэзээ ч сайшаахгүй. Сатанлаг зүйлсийг үнэнтэй юм уу Өөрийнх нь үгтэй холихыг Бурхан завхарсан хүмүүст яасан ч зөвшөөрөхгүй. Хүний бодол санаа, үзэл бодлоос гарч буй бүх зүйл Сатанаас үүдэлтэй—тэр нь хэчнээн сайн байлаа ч үнэн биш хэвээр бөгөөд хүний амь болж чадахгүй.