Завхарсан зан чанарыг шийдвэрлэхийн тулд үнэнийг эрж хайхдаа асуудлыг шийдвэрлэсэн гэж тооцогдохын тулд ямар үр дүнд хүрэх хэрэгтэй вэ? Зарим хүн тодорхой нөхцөл байдал Бурханы шалгалт гэдгийг сайтар мэдэж байдаг ч өөрсдийгөө Бурханы гарт даатгахыг хүсдэггүй. Тэд Бурханд найдаж болохгүй, Бурханд итгэж болохгүй гэж боддог. Тэд Бурханд найдаж зүрхэлдэггүйгээр үл барам эдгээр нөхцөл байдлаас айж байдаг. Юмс иймдээ тулахад тэд өөрсдийгөө ямар үнэнээр зэвсэглэх ёстой вэ? Тэд яаж эрэлхийлэх ёстой вэ? Тэд цэвэрлэгдэж, бүрэн дуулгавартай байдалд хүрч, Бурханаас эмээх, муугаас зайлах замд хөл тавихын тулд хэр их эрж хайх шаардлагатай вэ? Энэ бүхэн нь дуулгавартай байдлын үнэнтэй холбоотой. Энэ удаа чи Бурханыг үнэхээр огт мэддэггүй, жинхэнэ итгэлтэй байх ямар ч аргагүй. Жинхэнэ итгэлгүйгээр чи, Бурханд хандах эргэлзээ, сэжиг, буруу ойлголт, эсэргүүцлээс бүрэн ангижирч, туйлын дуулгавартай байж чаддаг болохын тулд үзэгдлийн ямар үнэнээр зэвсэглэх хэрэгтэй вэ? Эдгээр асуудлыг шийдвэрлэж, хольц, хувийн шаардлага, сонголтоос бүрэн ангижрахын тулд ямар үнэнээр зэвсэглэх ёстой вэ? Энэ нь та нарын ойлгохгүй хэвээр байгаа зүйл юм. Жаахан бодоод үз—Бурханд туйлын дуулгавартай болохын тулд ямар төрлийн эрэл хайгуул хэрэгтэй вэ? Чи зарим үнэнийг эзэмших ёстой. Чи үнэнийг амиа болгон олж авах үед тэр нь чиний биеийн хэмжээ болж, дуулгавартай байдалд хүрч болох үндэс, суурь болно. Чи эдгээр үнэнд тулгуурлан бүрэн дуулгавартай байдалд хүрч чадна. Тэгвэл чи өөрийгөө ямар үнэнээр зэвсэглэх хэрэгтэй вэ? (Бурханы талаарх мэдлэгийг эрэлхийлэх ёстой.) Тэр бол нэг хэсэг нь. Түүнээс гадна, хүмүүс өөрсдөө бага зэрэг хамтран ажиллаж, хэрэгжүүлэх хэрэгтэй. Петр юу хэлснийг та нар санаж байна уу? (“Бурхан хүмүүсээр тоглоом мэт тоглож байлаа ч гэсэн гомдоллох юм хүмүүст юу байх билээ?”) Энэ нь дуулгавартай байх тухай юм. Хэрвээ чи ийм маягаар туршлагажвал үнэнийг аажмаар мэдэж авч, аяндаа үр дүнд хүрнэ. Юун түрүүнд чи Бурхан болон үнэнийг дуулгавартай дагах хандлагатай байх хэрэгтэй. Бурхан чам руу яаж харж байгаа, чамд хандах хандлага, дуу хоолойн өнгө нь ямар болох, Бурханд чамайг зэвүүцэж байгаа эсэх, чамайг илчлэх гэж байгаа эсэх талаар бүү санаа зов. Эхлээд өөрийнхөө бэрхшээл, асуудлыг шийдвэрлэ. Эгэл жирийн хүмүүс Петрийн хэлсэн зүйлд амархан хүрч чадах уу? (Үгүй, хүрэхэд амаргүй.) Ингэж хэлэхийн тулд Петр юу туулж, ямар бодит байдлыг эзэмшсэн бэ? (Бурхан хүнд яаж ч хандсан, энэ нь хүнийг аварч, хайрлахын төлөө байдаг гэж Петр бат итгэсэн. Тийм учраас тэр баяртайяа дуулгавартай дагасан.) Петр: “Бурхан хүмүүсээр тоглоом мэт тоглож байлаа ч” гэж хэлсэн, харин чи “Бурхан хүнд яаж ч хандсан” гэсэн. Чи өөрийгөө бүтээгдсэн зүйл, Бурханыг дагагч, Бурханы гэрийн гишүүн гэж үзэж байна. Тэгвэл энэ хоёрын хооронд ялгаа байна уу? Тийм ээ, байгаа. Ялгаа бий! Тоглоом, хүн хоёрын хоорондох ялгаа хаана оршдог вэ? Тоглоом бол юу ч биш—энэ нь үнэ цэнгүй, өрөвдөлтэй амьтан. Тоглоом ч гэж хэлж болно, эсвэл араатан ч гэж болно—энэ нь тийм төрлийн л зүйл. Харин хүн ямар вэ? Хүнд бодол санаа, уураг тархи бий; тэд ярьж, юм хийж чаддаг, хэвийн хүний үйл ажиллагааг явуулж чаддаг. Тэр тоглоомуудтай харьцуулахад хүний үнэ цэн, байр суурь ялгаатай юу? Хэрвээ чи өөрийгөө тоглоом биш, хүн гэж үзвэл Бурхан чамд хэрхэн хандах талаар шаардлага тавьдаг биш үү? Чи Бурханд ямар шаардлага тавьдаг вэ? (Надад хүн шиг ханд.) Бурхан чамд яаж хүн шиг хандах ёстой вэ? Хэрвээ Бурхан хүн төрөлхтөнд тавих шаардлагуудаа чамд хэлж, тэдгээрийг биелүүл гэж чамаас шаардсан бол чи тэгж чадах уу? Хэрвээ Бурхан үнэнийг илэрхийлж, үүнийг баримтлахыг шаардсан бол чи тэгж чадах уу? Бурхан чамаас Өөрт нь дуулгавартай байж, Өөрийг нь хайрлахыг шаардсан бол чи тэгж чадах уу? Хэрвээ чи алийг нь ч хийж чадахгүй бол яагаад Бурхан чамд хүн шиг хандах ёстой гэж? Хэрвээ чи ямар ч мөс чанар, эрүүл ухаангүй, хүний хийх ёстой зүйлийг хийж чаддаггүй бол яагаад Бурхан чамд хүн шиг хандах ёстой гэж? Хүмүүс зүгээр л болчимгүй авирлаж, үнэнийг хүлээн авахаас татгалзаж, бүр Бурханыг шүүж, яллаж, Бурханы дайсан болдог бол тэдэнд хүн чанар байна уу? Бурхан тийм хүнд хүн шиг хандах уу? Бурхан Сатанууд болон диаволуудыг хүн мэт үзэх үү? Чамайг хүн гэж авч үзэх, тоглоом гэж авч үзэхийн хооронд хандлага, харьцааны л ялгаа бий. Хэрвээ чамайг хүн гэж авч үзэх юм бол чи ямар харьцааг шаардах вэ? Чамайг хүндэлж, чамтай зөвлөлдөж, мэдрэмжийг чинь бодолцон үзэж, чамд хангалттай орон зай, эрх чөлөө олгож, нэр хүнд, нэр нүүрийг чинь бодолцон үзэхийг шаардана. Хүмүүст ингэж ханддаг. Харин тоглоомыг яадаг вэ? (Тоглоом бол юу ч биш, ийш тийш нь өшиглөж болно.) (Хэрэглэхийг хүссэн үедээ хэрэглэж, хэрэггүй бол хаяж болно.) Ингэж хэлэх нь зөв. Тоглоомонд хандах талаар та нар ингэж хэлэх ёстой, тэгвэл хүнийг тоглоом мэт үзэх гэдгийг яаж тайлбарлах вэ? (Хэрэгтэй үедээ хэрэглэж, хэрэггүй бол зүгээр л үл тоомсорлоно.) Тоглоомонд ямар ч хүндлэлгүй ханддаг, эрхийг нь хамгаалах шаардлагагүй. Тоглоомонд ямар ч эрх, бие даасан байдал, сонголт хийх эрх чөлөө өгдөггүй. Тэдэнтэй ямар нэг зүйлийг зөвлөлдөж, нэр төрийг нь бодолцон үзэх гэх мэтийг хийх шаардлагагүй. Чамд сайхан санагдаж байвал сайхан хандаж, тийм биш бол ийш тийш өшиглөж болно. Тэр нь тоглоомонд хандах хандлага юм. Хэрвээ Бурхан хүмүүст тоглоом мэт хандвал тэдэнд ямар санагдах вэ? Бурхан хайр татам гэж тэд бодсоор байх уу? (Үгүй.) Гэхдээ Петр Бурханыг магтаж чадсан. Петр үхэх хүртлээ дуулгавартай байх түвшинд хүрэхийн тулд ямар үнэн-бодит байдлыг эзэмшсэн бэ? Бурхан үнэндээ хүнийг тоглоом мэт үзээгүй. Гэвч Петрийн ойлголт энэ түвшинд хүрэхэд тэрээр “Хэрвээ Бурхан надад тэгж хандвал би дуулгавартай байх ёстой. Бурхан надад тоглоом шиг хандвал би яаж бэлэн биш, дуртай биш байж болох билээ?” гэж бодсон юм. Петр ийм бэлэн байдал, ийм дуртай байдалд хүрсэн. “Бэлэн, дуртай” гэдэг нь юуг хэлж байна вэ? (Бурханы зохион байгуулалтад захирагдаж, туйлын дуулгавартай байх.) Энэ бол дуулгавартай байдлын үнэн юм. Чамайг Сатанд тушаах нь тоглоом шиг хандаж байгаа хэрэг биш үү? Хүсэхгүй үедээ чамайг хаяж, Сатанд тушаан өгч, улмаар Сатан чамайг уруу татаж, доог тохуу хийнэ. Петрийн хандлага ямар байсан бэ? Петрт ямар нэг гомдол байсан уу? Тэр Бурханд гомдоллосон уу? Бурханыг харааж зүхсэн үү? Сатан руу эргэсэн үү? (Үгүй.) Үүнийг дуулгавартай байдал гэж нэрлэдэг. Тэр гомдоллоогүй, сөрөг байдал юм уу эсэргүүцэл харуулаагүй. Түүний завхарсан зан чанар шийдвэрлэгдээгүй байсан уу? Энэ нь Бурхантай төгс зохицож байсан. Энэ нь Петр Бурханаас урвах тухай асуудал байгаагүй. Энэ нь “Бурхан намайг хаана ч тавьсан, зүрх сэтгэлд минь Бурхан байх болно; Бурхан намайг хаана ч тавьсан, би Бурханд харьяалагддаг нэгэн байна. Бурхан намайг үнс нурам болгон хувиргалаа ч би Бурханд харьяалагдсаар байна, хэзээ ч Сатан руу эргэхгүй” гэх явдал байсан. Петр ийм түвшний дуулгавартай байдалд хүрч чадсан юм. Ингэж хэлэхэд амархан ч хийхэд хэцүү. Чи энэ бүхнийг бүрэн, тодорхой харах хүртлээ тодорхой хэмжээний үнэнээр зэвсэглэх ёстой, тэгвэл үнэнийг хэрэгжүүлэхэд хамаагүй илүү амархан байх болно. Чи Бурханы талаар туйлын мэдлэгтэй байх шаардлагагүй, Бурхан чамд ямар нэг зүйлийг тусгайлан илчлэх шаардлагагүй. Хэрвээ чи зөв хандлагатай, ийм дуулгавартай байдалтай бол тэр нь хангалттай. Чи Бурхан чамд яаж хандах талаар ямар нэг шаардлага тавих ёсгүй, эсвэл чамд яг таг шалгуур өгөхийг Түүнээс шаардах ёсгүй. Ямар нэг зүйл үнэнд нийцэлтэй, Бүтээгчид байх ёстой зүйл байсан ч чи үүнийг шаардах ёсгүй. Чи: “Бурхан минь, Та надад яаж ч хандсан зүгээр. Та намайг үхүүлж болно; там руу явуулж болно. Та надад яаж ч хандаж болно. Та намайг Сатанд тушаалаа ч гэсэн Бурхан миний Бурхан хэвээр, би Бурханы бүтээгдсэн зүйл хэвээр байна. Би хэзээ ч Бурханыг орхихгүй” гэж хэлэх ёстой. Ийм хандлагатай бол чи дуулгавартай байдлын бодит байдлыг эзэмшинэ. “Бурхан хүмүүсээр тоглоом мэт тоглож байлаа ч гэсэн гомдоллох юм хүмүүст юу байх билээ?” Петрийн хэлж чадсан энэ үг та бүхэнд маш чухал! Энэ нь Петрийн дуулгавартай байдал байлаа. Хэрвээ чи энэ үгийг байнга бодож, жинхэнэ утгаар нь ойлгож, туулбал Бурханыг дуулгавартай дагахад хавьгүй илүү амархан санагдана. Хүмүүсийн Бурханы эсрэг тэрсэлдэг талууд бол хамгийн эрүүл ухаангүй байдаг талууд нь юм. Хүмүүс үүргээ сайн биелүүлээгүй байх үедээ, ямар ч бодитой үйлчлэл үзүүлээгүй байх үедээ илүү хүмүүжилтэй байдаг бөгөөд Бурханд учирлах, эсвэл Бурханыг эсэргүүцэх ямар ч эрхгүй гэдгээ мэдэрдэг. Харин багахан ажил хийж, жаахан үйлчлэл үзүүлмэгцээ бага зэрэг хөрөнгөтэй болсон мэт санагддаг. Тэд Бурханд учирлахыг хүсдэг, мөн Бурханы ерөөлийг хүсдэг. Энэ нь төвөгтэй болдог. Тэдний эрүүл ухаан хэвийн бус—энэ нь ёрын муу биш үү? Үнэн-бодит байдалгүй хүмүүс тийм өрөвдөлтэй байдаг. Үнэнээр зэвсэглээгүй бол хүн зүгээр байж чадах уу? Үнэнийг хүлээн авахгүйгээр завхарсан зан чанараас ангижирч чадахгүй; үнэнээр зэвсэглээгүй гэдэг нь хүний мөс чанар, эрүүл ухаан хэвийн бус гэсэн үг. Тэд зарим хоосон сургаалыг ойлгож, “Би бол бүтээгдсэн зүйл, би Бурханыг дуулгавартай дагах ёстой. Би ийм эрүүл ухаантай байх ёстой” гэх мэтийн зүйл хэлж магадгүй. Тэд үүнийг үг хэлээрээ ойлгож, уриа лоозон хашхирч чаддаг байж болох ч ямар нэг зүйл үнэхээр тохиолдох үед үүнийг Бурхан зохион байгуулсан гэдгийг сайн мэдэж байсан хэр нь хүлээн авч, дуулгавартай дагаж чаддаггүй. Яагаад тэр вэ? Учир нь хүмүүс тэрслүү, завхарсан зан чанар нь шийдвэрлэгдээгүй, Бурханаас урваж маргаангүй чадна. Нөхцөл байдлын бодит байдал энэ. Хэрвээ хүмүүс хангалттай үнэнээр зэвсэглээгүй бол амьдрал нь ийм өрөвдөлтэй байна. Бурханы эсрэг тэрсэлдэг, Бурханд дуулгавартай байж, Бурханы зохион байгуулалт, зохицуулалтыг хүлээн авч чаддаггүй хүмүүс ч бас Бурханд итгэгчид биш гэж үү? Тэд яагаад Бурханы зохион байгуулалт, зохицуулалтад захирагдаж чаддаггүй юм бэ? Учир нь тэд үнэнийг хүлээн авдаггүй, үнэнд итгэдэггүй. Энэ нь бодит баримт биз дээ? (Тийм.) Зарим хүмүүс тодорхой нэг хүний талаар “Тэр биеэ тоосон, өөрийгөө зөвтгөдөг. Ямар нэг зүйл болоход тэр үргэлж эсэргүүцдэг. Үргэлж шалтаг тоочиж, дэмий юмаар маргадаг. Бурханы оршин тогтнолд, эсвэл Бурханы зохион байгуулалт, зохицуулалтад итгэдэггүй учраас Бурханд дуулгавартай байж чаддаггүй” гэдэг. Гэхдээ нөгөө талаар тэр хүн, энэ нь Бурханы зохион байгуулалт, зохицуулалт; өөрт нь зориулж Бурханы бүрдүүлсэн нөхцөл байдал; үүгээр дамжуулан Бурхан өөрийг нь цэвэрлэж, өөрөөр нь үнэнийг олж авхуулахыг хүсэж байгаа гэдэгт итгэдэг. Тэгвэл тэр дуулгавартай байж чадах уу? Тэгвэл тэр тэрслүү байхаа больж, Бурханаас урвахгүй байж чадах уу? Үүнийг Бурханаас хүлээн авч ер нь чадах уу? Үгүй, чадахгүй. Яагаад чадахгүй? Учир нь хүнд эдгээр үнэн-бодит байдал байдаггүй. Та нарын одоогийн биеийн хэмжээ дэндүү жаахан. Тиймээс одоохондоо Бурхан та нарыг сориогүй байгаа. Энэ бол наад захын эрүүл ухаан. Учир нь та нар соригдсоныхоо дараа бүгд үнэн төрхөө харуулцгааж, таягдан хаягдах бөгөөд Сатан дооглоно. Энэ нь бодит байдал биш үү? Яг одоо та нарын биеийн хэмжээ дэндүү жаахан байгаа. Та нар хоосон сургаалын талаар ярьж, уриа лоозон цээжээр уншиж чаддаг, бусад хүмүүсийн асуудлыг тодорхой харж чаддаг ч өөрийнхөө байдлыг мэддэггүй, тодорхой ойлгодоггүй. Тиймэрхүү байдал, биеийн хэмжээтэй байхад Бурхан та нарыг сорих уу? Та нарыг төгс болгох ажлыг хийх цаг хараахан ирээгүй; та нар үүгээр зэвсэглээгүй.

Бурханы зохион байгуулалт, зохицуулалтад захирагдах нь Бурханыг дагагч нэг бүрд тулгардаг хамгийн наад захын хичээл, бас хамгийн гүн гүнзгий хичээл юм. Чи ямар түвшинд Бурханд дуулгавартай байж чадна, биеийн хэмжээ чинь төдий чинээ том, итгэл чинь төдий чинээ их байдаг—эдгээр нь хоорондоо холбоотой. Туйлын дуулгавартай байдалд хүрэхийн тулд чи ямар үнэнээр зэвсэглэх хэрэгтэй вэ? Юун түрүүнд чи Бурханд ямар ч шаардлага тавьж болохгүй—энэ нь үнэн. Чи энэ үнэнийг хэрхэн хэрэгжүүлж болох вэ? Чи Бурханд шаардлага тавих үедээ энэ үнэнийг ашиглан бодолцон үзэж, өөрийгөө эргэцүүл. “Би Бурханд ямар шаардлага тавьж байна вэ? Тэр нь үнэнд нийцэж байна уу? Эрүүл ухаантай юу? Энэ шаардлагууд хаанаас гарсан бэ? Миний төсөөллөөс гарсан уу, эсвэл Сатаны надад өгсөн бодол уу?” Энэ нь үнэндээ аль нь ч биш. Хүмүүсийн завхарсан зан чанараас эдгээр санаа төрдөг. Чи эдгээр үндэслэлгүй шаардлагын цаад сэдэл, хүслийг задлан шинжилж, тэдгээр нь хэвийн хүн чанарын эрүүл ухаанд тохирох эсэхийг харах ёстой. Чи юу эрэлхийлэх ёстой вэ? Хэрвээ чи үнэнийг хайрладаг хүн мөн бол яг л Петр шиг дагагч байхаар эрэлхийлэх ёстой. Петр “Бурхан надад тоглоом мэт хандлаа ч би яаж бэлэн биш, дуртай биш байж чадах билээ?” гэсэн. Петрийн хэлснийг зарим хүн ойлгодоггүй. Тэд: “Бурхан хэзээ ер нь хүмүүст тоглоом мэт хандаж, биднийг Сатанд тушаасан юм бэ? Би л лав хараагүй. Бурхан надад сайхан хандаж, маш нигүүлсэнгүй байсаар ирсэн. Бурхан бол тийм Бурхан биш. Бурхан хүмүүсийг цаашид хайрлахаа больж чадахгүй, тиймээс яаж хүмүүст тоглоом мэт хандах билээ? Тэгэх нь үнэнд нийцэхгүй. Энэ бол Бурханы талаарх буруу ойлголт, энэ нь Бурханы талаарх жинхэнэ мэдлэг биш” гэдэг. Гэхдээ Петрийн үг юунаас гарсан бэ? (Элдэв янзын шалгалтыг туулсны дараа олж авсан Бурханы талаарх мэдлэгээс нь гарсан.) Петр маш олон шалгалт, цэвэршүүлэлт туулсан. Тэрээр өөрийн бүх шаардлага, төлөвлөгөө, хүслийг хойш тавьсан, Бурханаас ямар нэг юм хийхийг шаардаагүй. Тэр үед түүнд өөрийн гэсэн бодол байгаагүй, тэр өөрийгөө бүрэн тушааж өгсөн. Тэрээр: “Бурхан хүссэнээ хийж болно. Бурхан намайг сорьж, цээрлүүлж болно, шүүж, гэсгээж болно. Намайг засах нөхцөл байдлыг бий болгож, намайг хатуужуулж болно, арслангийн үүр, эсвэл чонын үүрэнд оруулсан ч болно. Бурхан юу ч хийсэн зөв, би юуг ч дуулгавартай дагана. Бурханы хийдэг юм бүхэн үнэн. Би огт гомдоллохгүй, ямар ч сонголт хийхгүй” гэж бодсон. Энэ нь туйлын дуулгавартай байдал биш үү? Заримдаа хүмүүс: “Бурханы хийдэг юм бүхэн үнэн, гэтэл би яагаад Бурханы хийсэн энэ зүйлээс ямар ч үнэнийг олоогүй юм бэ? Заримдаа Бурхан ч гэсэн үнэнд нийцэхгүй зүйл хийдэг бололтой. Заримдаа бас Бурханы буруу байдаг. Гэхдээ ямартай ч Бурхан бол Бурхан учраас би дуулгавартай дагана!” гэж боддог. Иймэрхүү дуулгавартай байдал туйлын дуулгавартай байдал мөн үү? (Биш.) Энэ нь сонгомол дуулгавартай байдал; жинхэнэ дуулгавартай байдал биш. Энэ нь Петрийн бодсонтой зөрчилддөг. Чамд тоглоом мэт хандахдаа шалтгааныг нь чамд тайлбарлах шаардлагагүй, эсвэл чамд шударга, үндэслэлтэй харагдах шаардлагагүй. Чамд хүссэнээрээ хандаж болно; чамтай ярилцах, эсвэл баримт, шалтгааныг тайлбарлах шаардлагагүй. Хэрвээ юмс чиний зөвшөөрөлгүйгээр явагдахгүй бол чамд тоглоом мэт хандаж байгаа хэрэг үү? Үгүй, тэгэх нь чамд хүний бүрэн эрх, эрх чөлөө, бүрэн хүндлэлийг өгч байгаа хэрэг. Энэ нь чамайг тоглоом биш, хүн гэж үзэж байгаа хэрэг. Тоглоом гэж юу вэ? (Ямар ч бие даасан байдалгүй, ямар ч эрхгүй зүйл.) Гэхдээ энэ нь зүгээр л ямар ч эрхгүй зүйл үү? Петрийн үгийг хэрхэн хэрэгжүүлж болох вэ? Жишээ нь, чи тодорхой нэг сэдвээр хэсэг зуур эрж хайсан ч Бурханы хүслийг ойлгохгүй хэвээр байлаа гэе. Эсвэл чи Бурханд 20 гаруй жил итгэсэн ч энэ бүхэн юу болохыг мэдэхгүй хэвээр байлаа гэе. Чи энэ нөхцөл байдалд дуулгавартай дагах ёстой биш үү? Чи дуулгавартай дагах ёстой. Энэ дуулгавартай байдал юунд үндэслэдэг вэ? Энэ нь Петрийн хэлсэн “Бурхан надад тоглоом мэт хандлаа ч би яаж бэлэн биш, дуртай биш байж чадах билээ?” гэх үгэнд үндэслэдэг. Хэрвээ чи үргэлж хүний үзэл, төсөөллөөр Бурханд хандаж, тэрийгээ ашиглан Бурханы хийдэг бүхнийг хэмжиж, Бурханы үг, ажлыг хэмждэг бол энэ нь Бурханыг хайрцаглаж, Бурханыг эсэргүүцэж байгаа хэрэг биш үү? Бурханы хийдэг бүхэн хүний үзэл, төсөөлөлд нийцэж чадна гэж үү? Нийцэхгүй бол чи хүлээн авч, дуулгавартай дагахгүй юу? Ийм үед чи үнэнийг хэрхэн эрж хайх ёстой вэ? Бурханыг хэрхэн дагах ёстой вэ? Энэ нь үнэнтэй хамаатай; хариултыг нь Бурханы үгээс эрж хайх хэрэгтэй. Хүмүүс Бурханд итгэхдээ бүтээгдсэн зүйлийн байранд байх ёстой. Хэзээ байх нь хамаагүй, Бурхан чамаас нуугдсан эсвэл чамд харагдсан эсэх, Бурханы хайрыг мэдэрч чадах эсэхээсээ үл хамааран чи үүрэг, даалгавар, хариуцлага чинь юу болохыг мэддэг, хэрэгжүүлэлтийн талаарх эдгээр үнэнийг ойлгодог байх ёстой. Хэрвээ чи үзэлтэйгээ зууралдсаар, “Энэ явдал үнэнд болон миний бодолд нийцэж байгааг тодорхой харж чадвал би дуулгавартай дагана, хэрвээ энэ нь тодорхой биш, эдгээр нь Бурханы үйлдэл гэдгийг баттай хэлж чадахгүй бол эхлээд хэсэг хугацаанд хүлээж байгаад үүнийг Бурхан хийсэн гэдэгт итгэлтэй болмогцоо дуулгавартай дагана” гэж хэлдэг бол энэ нь Бурханыг дуулгавартай дагадаг хүн мөн үү? Биш. Энэ нь туйлын, бүрэн дүүрэн дуулгавартай байдал биш, болзолтой дуулгавартай байдал юм. Бурханы ажил хүний үзэл, төсөөлөлд нийцдэггүй; бие махбодтой болох нь хүний үзэл, төсөөлөлд нийцдэггүй, шүүлт, гэсгээлт бүр ч нийцдэггүй. Хүмүүсийн ихэнх нь үүнийг хүлээн авч, дуулгавартай дагахдаа үнэхээр зөрчилддөг. Хэрвээ чи Бурханы ажлыг дуулгавартай дагаж чадахгүй бол бүтээгдсэн зүйлийн үүргийг биелүүлж чадах уу? Тэгэх боломжгүй. Бүтээгдсэн зүйлийн үүрэг юу вэ? (Бүтээгдсэн зүйлийн байр сууринд зогсож, Бурханы даалгаврыг хүлээн авч, Бурханы зохицуулалтыг дуулгавартай дагах.) Зөв, энэ бол уг үндэс нь. Тэгэхээр энэ асуудлыг шийдвэрлэхэд амархан биш гэж үү? Бүтээгдсэн зүйлийн байранд зогсож, Бүтээгч буюу өөрийн Бурханыг дуулгавартай дагах нь бүтээгдсэн зүйл болгоны хамгийн их баримтлах ёстой зүйл юм. Чиний ойлгодоггүй, мэддэггүй олон үнэн бий. Чи Бурханы хүслийг ухамсарлаж чаддаггүй тул үнэнийг хүлээн авахгүй, эсвэл дуулгавартай дагахгүй, тийм биз дээ? Жишээлбэл, чи зарим зөгнөлийг ойлгодоггүй учраас тэдгээрийг Бурханы үг гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй юу? Чи үүнийг үгүйсгэж чадахгүй. Тэдгээр үг хэзээд Бурханы үг байх болно, тэдгээр нь үнэнийг агуулдаг. Чи тэдгээрийг ойлгодоггүй байлаа ч тэдгээр нь мөн л Бурханы үг юм. Хэрвээ Бурханы зарим үг биелээгүй бол тэдгээр нь Бурханы үг биш, үнэн биш гэсэн үг үү? Хэрвээ чи: “Энэ нь хараахан биелээгүй бол Бурханы үг биш байж магадгүй, хольцтой байж магадгүй” гэж хэлдэг бол энэ нь ямар гээч хандлага вэ? Энэ бол тэрслүү хандлага юм. Чи эрүүл ухаантай байх ёстой. Эрүүл ухаан гэж юу вэ? Эрүүл ухаантай байх нь юунд үндэслэдэг вэ? Энэ нь бүтээгдсэн зүйлийн байранд зогсож, Бүтээгч буюу өөрийн Бурханыг дуулгавартай дагахад үндэслэдэг. Энэ бол үнэн; үүрд хувиршгүй үнэн. Бурханыг дуулгавартай дагах нь чи Бурханы хүслийг мэддэг, ойлгодог эсэхэд, Бурхан Өөрийн хүслийг чамд харуулах эсэхэд үндэслэх хэрэгтэй юу? Энэ бүхэнд үндэслэх хэрэгтэй юу? (Үгүй.) Тэгвэл юунд үндэслэдэг вэ? Энэ нь дуулгавартай байдлын үнэнд үндэслэдэг. Дуулгавартай байдлын үнэн гэж юу вэ? (Бүтээгдсэн зүйлийн байранд зогсож, Бүтээгчийг дуулгавартай дагах.) Энэ бол дуулгавартай байдлын үнэн. Тэгвэл чи зөв, бурууг задлан шинжлэх шаардлагатай юу? Туйлын дуулгавартай байдалд хүрэхийн тулд чи Бурхан зөв зүйл хийсэн үү, үгүй юу гэдгийг бодолцон үзэх шаардлагатай юу? Бурхан чамайг дуулгавартай байлгахын тулд үнэний энэ талыг тодорхой, нэгд нэггүй тайлбарлах хэрэгтэй юу? (Үгүй, хэрэггүй.) Бурхан юу ч хийлээ гэсэн чи дуулгавартай байдлын үнэнийг хэрэгжүүлэх ёстой—тэр л хангалттай. Зарим хүн маш их маргах дуртай, байнга хэл ам хийж байдаг. Тэд үргэлж “Бурхан үнэн биш үү? Бурхан Бүтээгч биш үү? Яагаад Бурханы хийдэг зарим зүйл надад ойлгомжгүй байдаг юм бэ? Яагаад Бурхан надад юмыг ойлгомжтой тайлбарладаггүй юм бэ? Бурхан тайлбарлахгүй бол би яаж хэрэгжүүлж чадах юм бэ? Би учрыг нь олж чадахгүй байгаа учраас л дуулгавартай дагаж чадахгүй байгаа биш үү? Үүний учрыг олж чадахгүй бол надад дуулгавартай дагах урам зориг төрөхгүй!” гэж боддог. Энэ нь тэрслүү байдал биш үү? Дуулгавартай дагахын тулд чамд ийм урам зориг хэрэгтэй юу? Үгүй, хэрэггүй. Чамд зүгээр л “Би Бурханаас ирсэн юуг ч дуулгавартай дагана. Бурханы үг биелэх үед би Бурханыг дуулгавартай дагаж, магтана; Бурханы үг биелээгүй байсан ч Бурханы үг хэвээр бөгөөд биелээгүй байлаа гээд хүний үг болохгүй. Би зүгээр л шүүхгүйгээр дуулгавартай байх хэрэгтэй. Бурхан хэзээд миний Бурхан байх болно” гэсэн энгийн нэг ухаалаг байдал хэрэгтэй. Ийм маягаар чи бүтээгдсэн зүйлийн байранд зогсоно. Ийм эрүүл ухаан, ийм үнэн-бодит байдалтай бол чи Бурханы нүдээр хүмүүс бол зүгээр л тоглоом, шоргоолж юм гэдгийг мэдрэх үедээ бухимддаг хэвээр байх уу? Өөрийгөө дорд үзэх үү? (Үгүй.) Бурхан чамд хүн шиг хандаж байгаа учраас, Бурханы өмнө байр суурьтай хэвээр байгаа учраас чи одоо өөрийгөө дорд үзэхгүй. Бурхан чамайг өргөсөн. Тийм учраас чи өөрийгөө дорд үздэггүй. Хэрвээ Бурхан чамайг өргөөгүй, үргэлж чамайг засаж, сахилгажуулж байсан бол чамд таагүй санагдах байсан. Тэгж таагүй санагдах нь шийдвэрлэх ёстой асуудал юм. Өөрсдөд нь хэтэрхий их бэрхшээл байдаг тул хүмүүст ихэвчлэн таагүй мэдрэмж төрдөг; тэд үргэлж Бурханаас юм шаардаж, “Та надад хүн шиг хандах ёстой. Намайг хүндэлж, намайг өндрөөр үнэлж, намайг бодож, сул талыг минь ойлгох ёстой. Та хүлээцтэй байх ёстой. Миний биеийн хэмжээ жижиг, мэдлэг ухаан байхгүй. Би өмнө нь иймэрхүү ажил хийж байгаагүй” гэж үргэлж бодож байдаг. Тэд үргэлж үй олон шалтаг тоочдог, огтхон ч дуулгавартай дагадаггүй. Дуулгавартай байдлын үнэний талаарх өнөөдрийн нөхөрлөлийн дараа эдгээр шалтаг ер нь жинхэнэ шалтгаан мөн гэж үү? Ямар ч шалтаг жинхэнэ шалтгаан биш. Чиний хариуцлага, чиний даалгавар, чиний үүрэг бол дуулгавартай дагах явдал.